Хореограф Лин Хвай-мин: «Во многих восточных культурах «Рис» значит «Мать»»

Пресс-конференцию Лин Хвай-мин начал с рассказа об истоках постановки:

– Идея данного спектакля пришла ко мне, когда я побывал в интереснейшей азиатской деревушке, где фермеры занимаются натуральным хозяйством. В этом местечке время будто застыло, там нет даже электричества, зато там есть пристальное внимание жителей к природе и пейзажу. Моему взору открылось многогектарное поле, на котором рос рис, и красота всего этого буквально пленила меня. Я увидел во всем этом определенную пластику, которую мне захотелось воплотить на сцене.

Лин Хвай-мин рассказал, что даже специально послал в ту деревню оператора, чтобы заснять разные этапы созревания риса. Полученный материал был использован в качестве фоновой видео-инсталляции к спектаклю.

– Я хотел передать в своей постановке цикличность жизни, ее непрерывность. Мы ставим знак равенства между всем живым: артисты труппы изображают растущие кусты риса, но в то же время это может восприниматься как метафора созревания человека.

Режиссер также поделился своим опытом взаимодействия с мастерами боевых искусств, которые персонально работали с танцорами театра «Клауд Гейт»:

– Когда я только обратился к ним за помощью, мне дали решительную отповедь: мы не учим танцам. Но я сумел убедить мастеров, что мне важно подготовить артистов духовно и физически, научить их стилистике пластики. И в итоге мы достигли впечатляющих результатов, и я подчеркиваю, целостность спектакля во многом не моя заслуга, а следствие плодотворной совместной работы танцоров и гуру боевых искусств.

Хотя, после премьерного показа «Риса», когда мы сорвали овации, один сэнсей сперва подошел ко мне, окруженному друзьями, и сказал: «Поздравляю, публика в восторге». Однако когда все ушли, он стал негодовать: «Вы все сделали не так!» Но это его профессиональная скрупулезность – у нас не было цели перенести боевые искусства на сцену в неизменном виде.

Лин Хвай Мин уверен, что танцевальная эстетика какой-либо страны является отражением ее культуры. Классический балет, по мнению хореографа, есть продукт тех европейских культур, которые стремились к строительству высоких кафедральных соборов. Поэтому в нем так много вертикально устремленных па. А вот культура азиатская, связанная в том числе со сбором риса в согбенном положении, нашла отражение в необычной современной хореографии восточных стран.

– И вообще, для Китая, Индонезии и многих других государств, «рис» выступает в роли синонима слова «мать». Мне доводилось встречать певцов, восхваляющих своим пением богиню риса, дающую потомство в виде урожая. Данный мотив, к слову, нашел пластическое отражение в нашей постановке.

Что интересно, одним танцевальным искусством жизнь Лин Хвай-мина не ограничивается. Он – всесторонне развитый человек – в 14 лет хореограф издал книгу рассказов:

– Быть молодым писателем – прекрасно. Особенно, потому что ты продолжаешь получать гонорар в течение всей жизни. Правда, я давно уже забыл слова, так что вряд ли вернусь к словесному творчеству. Теперь мой язык – танцы.