Афро-карибская традиция имеет синтетический характер. В силу исторических причин на одной территории сошлось коренное население, европейцы и африканцы. В 1492 году Колумб прибыл на Гаити и, соответственно, привез с собой свою религию – католицизм. Затем, так как индейцы не выдерживали работы на полях, туда стали завозить рабов из Африки, которых заставляли трудиться даже ночью. Все это через несколько столетий вылилось в Гаитянскую революцию, но также стало уникальной почвой для возникновения верований, которые стали сплавом символики и обрядов разных народов.
Афро-карибские традиции подразумевают концепцию единого создателя, который сотворив Вселенную, отдалился от нее, а данные им людям законы персонифицированы в духах. Последние чем-то напоминают древнегреческих богов, которых можно было привлечь на свою строну, умилостивив подношениями. К каждому духу нужен свой подход, например, многие из них любят сигары.
«Книга Пало» также описывает празднества и обряды, которые зародившись много столетий назад, сегодня, бесспорно, подверглись некоторым изменениям, однако в то же время сохранили свою уникальную природу.
